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阿家牵。曰。未审此语甚么句中收。师曰。
三玄收不得。四句岂能该。曰。此意如何。师曰。天长地
久。日月 齐明。 问。曹溪一句。天下人闻。未审和尚一句。
甚么人得闻。师曰。不出三门外。曰。为甚么不出三门
外。师曰。 (第 0233b 页)
三玄收不得。四句岂能该。曰。此意如何。师曰。天长地
久。日月 齐明。 问。曹溪一句。天下人闻。未审和尚一句。
甚么人得闻。师曰。不出三门外。曰。为甚么不出三门
外。师曰。 (第 0233b 页)
混元生三清经 五公问虚无经 混元
皇帝实录
(四) 圣旨就大都大悯忠寺。焚烧道藏伪经。
除道德经外。尽行烧毁。遂命大都报恩禅
寺林泉伦长老下火。谢恩毕拈香云。佛心
天子悯众生。恐堕三途邪见坑。个里了无
偏党处。就中朱紫要分明。所以道圣鉴无
私天机莫测。既来颂德。敢不酬恩。此香端
为祝延。
大元世主当今皇帝。圣躬万岁万岁万万
岁。伏愿。金轮与法轮同转。福越三祇。舜
日共佛日 齐明。 寿延亿劫。次举火云。忆昔
当年明帝。时曾凭烈焰辨妍媸。大元天子
续洪范。显正摧邪谁不知。嗟乎道教阴蠹 (第 0719b 页)
皇帝实录
(四) 圣旨就大都大悯忠寺。焚烧道藏伪经。
除道德经外。尽行烧毁。遂命大都报恩禅
寺林泉伦长老下火。谢恩毕拈香云。佛心
天子悯众生。恐堕三途邪见坑。个里了无
偏党处。就中朱紫要分明。所以道圣鉴无
私天机莫测。既来颂德。敢不酬恩。此香端
为祝延。
大元世主当今皇帝。圣躬万岁万岁万万
岁。伏愿。金轮与法轮同转。福越三祇。舜
日共佛日 齐明。 寿延亿劫。次举火云。忆昔
当年明帝。时曾凭烈焰辨妍媸。大元天子
续洪范。显正摧邪谁不知。嗟乎道教阴蠹 (第 0719b 页)
狭全异。是故儒释与无始俱兴。道俗共
天地同化。若欲泯之为一。正可以道废俗。如
其俱益于世。则两理幽显 齐明。 今则兴一废
一。真成不可。
诏曰。卿言道俗天殊全乖内外。亦可道应自
道无预于俗。释应自释莫依于儒。 (第 0155b 页)
天地同化。若欲泯之为一。正可以道废俗。如
其俱益于世。则两理幽显 齐明。 今则兴一废
一。真成不可。
诏曰。卿言道俗天殊全乖内外。亦可道应自
道无预于俗。释应自释莫依于儒。 (第 0155b 页)
界高临四
衢。百年之神俯轻群后。一音所导远同佛日。
皇太后福踰姜水祉迈涂山。寿比太阴业均
厚载。圣主 齐明 雨曜合德二仪。受录错于灵
河。开金简于仙岳龙。官鸟纪。未可匹其光
大像天任地。焉能喻其长久。皇太子德 (第 0327b 页)
衢。百年之神俯轻群后。一音所导远同佛日。
皇太后福踰姜水祉迈涂山。寿比太阴业均
厚载。圣主 齐明 雨曜合德二仪。受录错于灵
河。开金简于仙岳龙。官鸟纪。未可匹其光
大像天任地。焉能喻其长久。皇太子德 (第 0327b 页)
。倍道电迈奄至淮淝。凶徒疑骇相引离
散。台军主徐玄庆房伯玉等。欲袭取慧景。乃
固禁之。方得止息。是岁 齐明 作相疑论未决。
密驰表疏劝徵慧景。折简而召必不违拒。即
重遣还以安其心。奸渠既出沿边无虞。旬朔
之间 (第 0337a 页)
散。台军主徐玄庆房伯玉等。欲袭取慧景。乃
固禁之。方得止息。是岁 齐明 作相疑论未决。
密驰表疏劝徵慧景。折简而召必不违拒。即
重遣还以安其心。奸渠既出沿边无虞。旬朔
之间 (第 0337a 页)
崩安仰。
天人感恸道俗哀号。执绋衣缞动盈万计
弟子龙兴寺慧武寺主义海都维那道融大禹
寺怀则大善寺道超 齐明 寺思一云明寺慧周
洪邑寺怀莹香严寺怀彦平原寺道纲湖州大
云寺子瑀兴国寺慧纂等。秀禀圭璋器承磨
琢。荷 (第 0793c 页)
天人感恸道俗哀号。执绋衣缞动盈万计
弟子龙兴寺慧武寺主义海都维那道融大禹
寺怀则大善寺道超 齐明 寺思一云明寺慧周
洪邑寺怀莹香严寺怀彦平原寺道纲湖州大
云寺子瑀兴国寺慧纂等。秀禀圭璋器承磨
琢。荷 (第 0793c 页)
。静夜
铃铎声闻十里。自佛法入中国。塔庙之盛未
之有也(北史)。
石像 梁越州隐岳寺十丈石佛像。初 齐明
帝建武中僧护造成面朴而亡。次有僧淑袭
其未成。至是建安王舍金。委僧祐成之(石佛记)。 (第 0796a 页)
铃铎声闻十里。自佛法入中国。塔庙之盛未
之有也(北史)。
石像 梁越州隐岳寺十丈石佛像。初 齐明
帝建武中僧护造成面朴而亡。次有僧淑袭
其未成。至是建安王舍金。委僧祐成之(石佛记)。 (第 0796a 页)
声云。汝事已
办。愿亦已遂。其生净土。非汝而谁。进闻之
曰。进不敢以冀上品。但下品之下亦无退转
矣。 齐明 三年年八十。无病而卒。
* 后魏壁谷僧昙鸾
昙鸾初自陶隐居得仙经十卷。鸾欣然自得。
以为神仙必可 (第 0266b 页)
办。愿亦已遂。其生净土。非汝而谁。进闻之
曰。进不敢以冀上品。但下品之下亦无退转
矣。 齐明 三年年八十。无病而卒。
* 后魏壁谷僧昙鸾
昙鸾初自陶隐居得仙经十卷。鸾欣然自得。
以为神仙必可 (第 0266b 页)
牵。
曰。未审此语
甚句中收。
曰。三玄收不得。四句岂能该。
曰。此意如何
曰。天长地久。日月 齐明。 上堂曰。第一句下荐得。堪与
佛祖为师。第二句荐得。堪与人天为师。第三句下荐
得。自救不了。
僧 (第 0587c 页)
曰。未审此语
甚句中收。
曰。三玄收不得。四句岂能该。
曰。此意如何
曰。天长地久。日月 齐明。 上堂曰。第一句下荐得。堪与
佛祖为师。第二句荐得。堪与人天为师。第三句下荐
得。自救不了。
僧 (第 0587c 页)
一乘之教。为醍醐耳。华严论云。此华
严大意。一乘正宗。但识灭时亡。情尘顿绝。唯
真智境。一念则。五位 齐明。 为全将佛果以为因
故。设凡夫住世百年。及以多劫。而于自见。不
见须臾。可迁。不见当成佛。不。见已。成 (第 0897b 页)
严大意。一乘正宗。但识灭时亡。情尘顿绝。唯
真智境。一念则。五位 齐明。 为全将佛果以为因
故。设凡夫住世百年。及以多劫。而于自见。不
见须臾。可迁。不见当成佛。不。见已。成 (第 0897b 页)
观明其弄引耳。」
【石壁云。宗旨体一。而立二名。如镜与光。亦彰二号。
因言达理。藉观契宗。理智既其 齐明。 言观即为方
便。】
** 第十妙契元源者
「夫悟心之士。宁执观而迷旨。达教之人。岂滞言而惑
理。 (第 0317a 页)
【石壁云。宗旨体一。而立二名。如镜与光。亦彰二号。
因言达理。藉观契宗。理智既其 齐明。 言观即为方
便。】
** 第十妙契元源者
「夫悟心之士。宁执观而迷旨。达教之人。岂滞言而惑
理。 (第 0317a 页)
骑驴阿家牵。曰未审此语甚
么句中收。师曰。三玄收不得。四句岂能该。曰此意如
何。师曰。天长地久。日月 齐明。 又僧问。新妇骑驴阿家牵。意旨如何。师曰。百岁翁
翁失却父。曰百岁翁翁岂有父耶。师曰。汝会也。又 (第 0638c 页)
么句中收。师曰。三玄收不得。四句岂能该。曰此意如
何。师曰。天长地久。日月 齐明。 又僧问。新妇骑驴阿家牵。意旨如何。师曰。百岁翁
翁失却父。曰百岁翁翁岂有父耶。师曰。汝会也。又 (第 0638c 页)
好生体取。莫憨痴。云门
先师道。我举一则语。教你直下承当。早是撒屎著。你
头上直饶拈一毫头。尽大地一 齐明 得去。也是剜肉
作疮。然虽如是。亦须到这田地始得。莫椋虚。每日祇
为你诸人心不休歇。忉忉为你。祇教你 …… (第 0648c 页)
犹闲法界有情。齐成正觉。岂不是丈夫汉．真出
家儿。将此开堂所生钧祉。上祝 今上皇帝。山岳为
寿。日月 齐明。 珍重。
问。青青翠竹尽是真如。郁郁黄花无非般若。如何是
般若。
师云。黄泉无老少。
僧曰。春来 (第 0649a 页)
先师道。我举一则语。教你直下承当。早是撒屎著。你
头上直饶拈一毫头。尽大地一 齐明 得去。也是剜肉
作疮。然虽如是。亦须到这田地始得。莫椋虚。每日祇
为你诸人心不休歇。忉忉为你。祇教你 …… (第 0648c 页)
犹闲法界有情。齐成正觉。岂不是丈夫汉．真出
家儿。将此开堂所生钧祉。上祝 今上皇帝。山岳为
寿。日月 齐明。 珍重。
问。青青翠竹尽是真如。郁郁黄花无非般若。如何是
般若。
师云。黄泉无老少。
僧曰。春来 (第 0649a 页)
去古佛庙前。总使不
著。何谓广大门风。威德自在。不用弹指。楼阁门开。便
见祖风与尧风并扇。佛日与舜日 齐明。 截生死流。踞
祖佛位。还会么。久立。珍重。
上堂云。上青水碧。文殊常现于目前。雨洒云舒。普贤
周遍 (第 0668b 页)
著。何谓广大门风。威德自在。不用弹指。楼阁门开。便
见祖风与尧风并扇。佛日与舜日 齐明。 截生死流。踞
祖佛位。还会么。久立。珍重。
上堂云。上青水碧。文殊常现于目前。雨洒云舒。普贤
周遍 (第 0668b 页)
大行皇太后母仪天下。子育万方。扶持 社稷之灵。
裨赞 圣明之化。故得闺门肃睦。中外叶和。本谓日
月 齐明。 山河等固。何期电光不久。薤露非坚。华胥一
梦何长。蓬岛三山莫问。流光不住。五七斯临。徒增风
木之悲。 (第 0720b 页)
裨赞 圣明之化。故得闺门肃睦。中外叶和。本谓日
月 齐明。 山河等固。何期电光不久。薤露非坚。华胥一
梦何长。蓬岛三山莫问。流光不住。五七斯临。徒增风
木之悲。 (第 0720b 页)
自
秀。玉叶永弥芳。
师云。一句既流通。群生皆稽首。
僧曰。
若然者。尧风与祖风并扇。舜日与佛日 齐明。 师云。寒
山拊掌。拾得讴歌。
问。先帝首更禅苑。 今皇绍圣。重
扇宗风。莫大之恩。将何补报。 (第 0773c 页)
秀。玉叶永弥芳。
师云。一句既流通。群生皆稽首。
僧曰。
若然者。尧风与祖风并扇。舜日与佛日 齐明。 师云。寒
山拊掌。拾得讴歌。
问。先帝首更禅苑。 今皇绍圣。重
扇宗风。莫大之恩。将何补报。 (第 0773c 页)
马。有一则奇特
因缘举似大众。良久。云。达磨九年空面壁。西归羞见
洛阳人。
上堂云。烟云开处。日月 齐明。 影落千江。光含
万象。头头显焕。无非自巳家风。物物全影。尽是祖师
活计。于斯明得。则点头咽唾。于斯未 (第 0779c 页)
因缘举似大众。良久。云。达磨九年空面壁。西归羞见
洛阳人。
上堂云。烟云开处。日月 齐明。 影落千江。光含
万象。头头显焕。无非自巳家风。物物全影。尽是祖师
活计。于斯明得。则点头咽唾。于斯未 (第 0779c 页)
我皇植福之地。乃为禅流选佛之场。洞启法门。广
开要路。悟之者。头头显道。物物明心。高蹈大方。圆融
至理。迷之者。重重昧性。句句乖宗。空自精勤。终无了
达。苟能于斯一致画断。两边不离。当人便同正觉。真
可谓金轮统御。玉烛遐明。万国宾从。八方宁静。虬龙
出穴。丹凤来梧。野老讴歌。行人让路。尧风与祖风并
扇。舜日共佛日 齐明。 奔波游子径归家。是处高人游
佛国。然如是。且道龙生龙子底句又作么生。良久。云。
非但天神来密祐。更资 (第 0795c 页)
开要路。悟之者。头头显道。物物明心。高蹈大方。圆融
至理。迷之者。重重昧性。句句乖宗。空自精勤。终无了
达。苟能于斯一致画断。两边不离。当人便同正觉。真
可谓金轮统御。玉烛遐明。万国宾从。八方宁静。虬龙
出穴。丹凤来梧。野老讴歌。行人让路。尧风与祖风并
扇。舜日共佛日 齐明。 奔波游子径归家。是处高人游
佛国。然如是。且道龙生龙子底句又作么生。良久。云。
非但天神来密祐。更资 (第 0795c 页)